INTRANQUILAS REGIONES TIBETANAS DE CHINA : SIN PIEDAD
Continúan las auto-inmolaciones, así como las políticas de línea dura
del Partido Comunista
The Economist
12 de noviembre de 2011 - Songpan
“Ellos están sufriendo. Ellos no tienen derechos”, dice un monje en
hábitos rojos de sus compañeros budistas tibetanos del otro lado de una montaña
cubierta de nieve en la provincia de Sichuan, en el suroeste de China. Su
pequeño monasterio en el condado de Songpan se ha salvado de lo peor de una
intensa operación de seguridad en las áreas tibetanas de Sichuan, luego de una
serie de auto-inmolaciones de manifestantes tibetanos, la mayoría de ellos
monjes y monjas. China los llama terroristas y teme que los suicidios puedan
renovar los disturbios a través de la vasta meseta tibetana.
A lo largo de tres años, el Tíbet y las áreas habitadas por tibetanos
de Sichuan, Qinghai, Gansu y Yunnan fueron sumidas en la más grande ola de
disturbios anti-China en décadas. Hoy, es en las tierras altas de Sichuan donde
las autoridades parecen estar luchando más para contener el descontento latente
entre los tibetanos étnicos. Las dos “prefecturas autónomas” de Sichuan con
grandes poblaciones tibetanas son Aba (Ngawa en tibetano) y Ganzi (Kardze), cuya
área combinada es casi del tamaño del Reino Unido. Gran parte del área fue una
vez parte de la famosa región guerrera tibetana tradicional de Kham. En 1991, el
entonces jefe del partido comunista de China, Jiang Zemin, dijo que “para
mantener al Tíbet estable, primero era necesario pacificar Kham”. Esa actitud es
antigua entre los gobernantes chinos, y todavía se aplica.
El condado de Songpan está ubicado en el borde noreste de Aba y se ha
convertido en un imán para los turistas étnicos han de toda China. Pero los
turistas no son estimulados a ir a lo profundo de Aba, donde la policía pulula
en las remotas ciudades y mantiene bajo vigilancia los inquietos monasterios. En
la misma ciudad de Aba, a cerca de 150 kms (95 millas ) de distancia,
vehículos blindados han sido desplegados en las calles.
Las autoridades han estado intentando mantener a los periodistas
extranjeros fuera de las áreas más afectadas de Aba y Ganzi. Ellos están
nerviosos y las noticias de las inmolaciones y las quejas que llevan a ellas,
inflaman las tensiones entre los más de un millón de tibetanos en las dos
prefecturas. (La población en el propio Tíbet es tres veces más grande). El
puñado de periodistas que se han aventurado más allá de Songpan este año, han
sido rápidamente capturados y retornaron. La policía recientemente ha sido
ayudada por la caída de nieve en el camino de Songpan a la ciudad de Aba, el que
está alrededor de 3.200
metros
(10.500
pies ) encima del nivel del
mar.
Los oficiales tienen razón para estar temerosos. Para los tibetanos,
la auto-inmolación es una nueva forma de protesta. Tales actos son difíciles de
impedir para las autoridades, y las imágenes de ellos pueden tener un poderoso
efecto psicológico entre los simpatizantes. Once tibetanos han tratado de
suicidarse de esta manera desde marzo. Seis lo han logrado, la última una monja
de 35 años en Ganzi, el 3 de noviembre.
El 19 de octubre, el líder espiritual exilado del Tíbet, el Dalai
Lama, organizó en Dharamsala, la ciudad india donde él vive ahora en el exilio,
una ceremonia de oración por los muertos. El ministro de Exteriores chino lo
acusó de incitar al “terrorismo disfrazado”. Extinguidores de fuego se han
convertido en los avíos de elección para los policías que patrullan, a tanta
distancia como Lhasa, la capital tibetana a unos 1200 kms al suroeste de
Songpan.
La ira y la desesperación que ha llevado a los tibetanos a prenderse
fuego a sí mismos es común a través de la meseta. En todas las áreas de China
pobladas por tibetanos, las autoridades han detenido a innumerable cantidad de
monjes, monjas y laicos, por tomar parte en los disturbios del 2008. Los
informes de torturas son extendidos. Muchos monjes han sido forzados a denunciar
al Dalai Lama, quien incluso en Songpan, donde las cosas son relativamente
calmas, es profundamente reverenciado por los tibetanos. A este corresponsal se
le pidieron a menudo, noticias sobre él. “Tú no puedes llamarte a ti mismo un
monje a menos que apoyes al Dalai Lama”, dice un residente de Songpan.
Pero Aba y Ganzi comparten una capa adicional de resentimiento.
Ambas prefecturas vieron los únicos casos documentados de policías disparando a
los manifestantes en 2008 (20 o 30 personas pueden haber muerto por disparos en
la ciudad de Aba). A diferencia de Songpan, donde los monasterios son pequeños y
dispersos, el monasterio principal de Aba, llamado Kirti, es grande y central.
Los monjes de Kirti han sido particularmente predominantes en los disturbios de
la prefectura, y el monasterio está ahora bajo fuerte guardia policial.
Woeser, una blogger tibetana de Beijing, quien monitorea la región
desde cerca, dice que las autoridades exacerbaron inadvertidamente la
inestabilidad de Sichuan, al expulsar cientos de monjes residentes de los
monasterios de alrededor de Lhasa después de los disturbios de 2008. Muchos de
esos monjes eran de Sichuan, y retornaron a sus monasterios con sus historias de
la agitación en Lhasa y las recriminaciones que siguieron. Otros, excluidos de
sus monasterios de origen, se convirtieron en errantes descontentos. En Ganzi,
Woeser dice que las pasiones se han guardado para las diatribas de línea dura
del jefe del partido de la prefectura, el étnico han Liu Daoping. (Aba tiene
también un secretario han del partido, así como invariablemente lo tiene Tíbet
mismo).
Las autoridades han tratado de intimidar a los tibetanos de Sichuan
para que renuncien a sus protestas, imponiéndoles pesadas sentencias a los
monjes acusados de estar involucrados en las inmolaciones, Free Tibet, una ONG
con sede en Londres, dice que seis han sido encarcelados hasta ahora. De qué
lado está el poder judicial queda claro en el título conferido a la corte del
condado de Songpan: “Colectivo de Avanzada Comprometido a la Tarea de Oponerse al
Separatismo y Preservar la
Estabilidad ”. No mucha sutileza o
acomodo allí. Los inquietos monjes de Sichuan no pueden esperar
misericordia.-
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Tsewang PhuntsoOficial de Enlace para America
Latina
OFICINA DEL TIBET
OFICINA DEL TIBET
